Първият стандарт е за отношенията между друговерците - неевреи, вторият е за отношенията на евреите /носители на Талмудическия юдаизъм/ с неевреите, а третият, за отношенията вътре в еврейския кръг. И това са три съвсем различни стандарти, но съвременните хора не се и замислят по тези въпроси (защото, поради незаинтересованост, не са и чували за тях).

 

Отношения на евреите с нееврвейския свят:

- Жестока конкуренция и пълна свобода на т.н. пазарни отношения,

- Вземане на лихва при финансовите операции,

- Ориентиране към печалбата, като главен критерий за икономическа ефективност и главна цел на икономическата дейност,

- Безпощадна експлоатация на наемните работници (които в предишните поколения са били предимно независими, самоиздържащи се и самодостатъчни, селски стопани),

- Предмство за финансовия сектор на икономиката, във вреда на реалния производствен сектор на икономиката,

- Развиване предимно на акционерната (анонимната, офшорна -еврейска) форма на собственост, на предприятията, и т.н.

 

Принципи на отношенията вътре в империята на евреите:

- Строго регулиране на стопанските дейности, от Кагалите на различните нива. (Кагал е – диктаторска еврейска форма на общинска власт, над еврейските общини)

- Изключване на конкуренцията в отношенията между различните еврейски стопански субенти.

- Предимство за развиване на семейни компании, а не на акционерни.

- Да не се допускат на ръководни длъжности в компаниите и организациите, чуждородци и чуждоверци (неевреи),

- Забрана да се вземат лихви при кредитни операции,

- Не допукане на експлоатация, на евреи, от евреи,

- Формиране на различни фондове за оказване на социална помощ, на отделни групи от еврейските общини, и за други цели,

- Изключване на измамата и недобросъвестността при сделки между евреи.

- Използване изключително на еврейски съдилища, за решаване на стопански спорове,

- Приоритети при избиране на видовете дейност (адвокатура и, изобщо, - юриспруденция, търговия, финансови операции, средства за масова информация (медии), култура, медицина и т.н.),

- Препоръчване, да не се заемат евреите с некои видове дейности, като селско стопанство и, изобщо, с физически труд,

 

Стандарти за отношение на евреите към външния свят на неевреите

- Отношението към имуществото намиращо се в ръцете на неевреи е, като към собственост на евреи, временно намираща се в чужди ръце,

- Използване на всякакви, в т.ч. и безнравствени методи, за овладяване на това имущество,

- Натрапване сред неевреите духа на забогатяване и важност на парите,

- Допустимост и желателност на измамата, при сключване на зделки с друговерци и другородци,

- Регулиране от Кагалите, на разните операци, на евреите с неевреи, за да се осигури по-ефективна експлоатация на неевреите от евреите, както в сферата на производството, така и в услугите и търговията,

- Вземане от чиждородците и чуждоверците, на максимално възможната лихва, при даване заеми и кредити,

- Натрапване на външния (нееврейски) свят, на парите, които печатат евреите,

- Установяване на еврейски контрол над националните икономики на външния свят, с кредитни операции и операции на финансовите пазари,

- Натрапване по всякакъв начин на идеите /в т.ч. и във вид на научни теории/, за ненамеса на държавата в икономиката, а също и идеята, че икономиката трябва да се управлява от невидимата ръка на пазара (ясно е за чия невидима ръка става дума) (Пазарните отношения изцяло се диктуват от евреите - банкери, които притежават и управляват всичките пари в света, вкл. и парите на всичките, уж независими държави. А в когото са парите, в негови ръце се оказва абсолютно всичко, особено ако Той е крайно злонамерен, по природа и по вяра /каквито изначално са юдеите/. И този собственик на всичко в света /“син на Юда и брат на Лойола“, както е писал Ботев/, реално, назначава и командва всички правителства и ръководи всички области на обществения живот: финансите, икономиката, политиката, идеологиите, науката, образованието, културата, медиите (вкл. и държавните), и религиите, с малки изключения, и т.н. и т.н!),

- Премахване на държавното регулиране на стопанския живот (- икономически и финансов. Защото само държавната власт, ако беше независима, има /поне минимални/ възмости да организира и поддържа своя стопанска и финансова политика. Но тези възможности отдавна са пресечени и законово забранени от юдосатанинското еврейство! И никоя държава не може да печата совите пари /а ги взема, под лихва, от банкерите – евреи/, и не може да се меси в политиката на своята „независима“ Централна Банка, която във всяка държава, изначално и изцяло, е собственост на Световното еврейство, в лицето на банкерите, начело с Ротшилдови!).

- Дестабилизиране на националните икономики, създаване на кризи, на управляем (от еврейството) хаос в икономиката, икономически санкции, икономическа война, и т.н. и т.п.

 

 

Когато формулирах изброените до тук принципи, използвах предимно чужда литература, защото когато се засягаме такива теми, трябва да се позоваваме на техните източници. (Нататък автора изброява книгите и авторите (евреи), на които се позовава.)

 

Това беше извадка на първата 1/3 част от видеоклипа:

http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_16189/

 

Превод, Григор Симов

Дестабилизиране на националните икономики, създаване на кризи, на управляем (от еврейството) хаос в икономиката, икономически санкции, икономическа война, и т.н. и т.п.