...Въпрос 10: Какво още трябва да знаем за духовния отец? Отговор: Едно е, да паднеш в грях, а друго, да усещаш и степента на наказанието от Бога, за този грях. Така че, често духовните чада виждат само падението в греха, а на духовника им, не само е открито, каква именно е присъдата от Бога, за извършения грях, но той понася върху себе си и присъдата, която е определана от Бога, за духовното му чедо. Понеже, докато чадото му е духовно слепо, то не може да види главното - степента и дълбочината на наказанията от Бога, за извършените грешни деяния, и затова не може да се покае достойно. И затова Господ, за да задоволи Справедливостта Си, дава на духовния Отец, да почувства цялата тежест на Божието наказание. И накрая се получава така, че Кръста (наказанието) носят и двамата: чадото понася самото падение, а духовникът, освен падението на духовното си чадо, понася и размера на наказанието му. И ако в това време, чадото е неблагодарно, тогава се появява недоверие, и на духовния пастир се добавя и тази мъка. Но така, неговото духовно чадо се спасява. Ето защо древните отци си търсели духовници.
Да си окърмяван духовно, значи да си удостоен от Самия Бог, с честта на промисъла Божий.

Въпрос 11: Какво е това, духовна слепота?

Отговор: Нашият Господ казва: «Блажени чистите по сърце, понеже те ще видят Бога». Прозрение е, да видиш Бога, в Духа Свети, с горящ Блажен Огън в сърдцето си. Следователно, слепите нямат горящия огън на Духа Свети в сърцата си.

Въпрос 12: Какъв е пътят към прозрението (към проглеждането)?

Отговор: Първо, трябва да не си в никаква ерес и разкол. И второ, - да имаш духовен Отец. И трето, да знаеш пътя за избавяне от греха.

Както вече казах, хората виждат главно, самото падение в грях, когато той вече е извършен явно. Но размера на наказанието от Бога, за греха, не усещат, и затова не могат достойно да се покаят, но и да го "прозрат". А колко по-близо е човек до прозрението, толкова по ясно усеща със сърцето си, не само падението в греха, но и мъката сърдечна, която трябва да понесе, за извършеното прегрешение. Човекът усеща Съда Божий над себе си, понася мъката и епитимията от Бога, и въздиша пред Бога. А ако мъката сърдечна се проявява, за греховете, значи и прозрението вече е близо, тоест, близко е утешението от Бога, чрез Духа Свети! Светият Кръстител Йоан казвал: «Принесете достоен плод на покаяние».

Колкото по-чиста е съвестта, толкова по-болно е на човек, след падението греховно, и затова, при такива хора, и покаянието е по-достойно. Който уважава духовника си, той почтита и Бога, - дал учителя, за за твоето спасение!

Когато Бог милва Своя народ, Той дава Старци и духовници, а когато наказва, - отнема и едното, и другото. Ето защо в Московската «Патриаршия», която се обедини с юдеите, в равноправието на религиите, е отнето окърмлението при старците и духовниците, заради тяхното предателство.

И сега, когато дойде времето, скоро да загори Огънят на Светия Дух, в Руската Православна Църква Христова, на Царската Империя, много хора напълно ще напуснат Московската парасинагога, понеже обичат Христа. Но, за съжаление, още спят духовно и не виждат «вълците» в свещенически одежди.

Сега дойде времето, и Господ ясно ще покаже на всички, предателството. И вече хората сами ще избират, с кого да са: с Бога или с бесовете. Да бъде така! Амин!

Спасявайте се!

Държавният Зосима.

 

Извадка от:

Русская Православная Церковь Царской Империи Послание от Державного Патриарха Зосимы Скрижали Нового Завета. Часть 1

Превод, Григор Симов Божилов
........................................

Господи Иисусе Христе, помилуй, свободи, благослови и воцари Помазаника Твоего, ВСЕРУСКОГО Православного Царя и Патриарха Зосиму – Пророка Илию, Имене Твоего ради!

Свети Отче Серафиме, возкрешай, по Божием обетованием, и обличай неверующих архиереев, и благослови прилюдно Помазаника Божия, Руского Православного Царя и Патриарха Зосиму!

Господи Иисусе Христе, помилуй и мене многогрешнотога, и жену ми Ванину! (диалектен израз!)

Слава Христу, смерт Антихристу Путину! 

Господи благослови!