Мир вам скъпи, в Христа, братя и сестри. Донасяме за ваше сведение, че ние провеждаме дейност за изучаване материалите от Стоглавия Събор, от 1551 година, и от Съборите, 1656 и 1666, години, и от цялата Никоновска Църковна Реформа, 17-ти век, която предизвикала разкол в нашия руски народ, неизлекуван и до сега, по подобаващ начин.

Тази тема е много сложна и много болезнена, и изисква от нас, внимателен и безпристрастен подход. Молим за вашите свети молитви, братя и сестри, за това дело.

Ние не сме старообрядци, нито сме поддържници на Патриарх Никон, а искаме да изпълним Правдата Божия, да примирим всичките части на разделената Руска Църква. И сега пред нас остро стои въпросът за присъединяване на старообрядците.

Господ ни откри, чрез Пророка Божий Илия, Държавния Патриарх Зосима, че двъпръстният кръстен знак е по-правилен от трипръстния. Връщането към него е нужно и затова, че нашите предци са давали Съборна Клетва 1613 година, именно с два пръста. И за да възстановим тази клетва, трябваше да се върнем към този кръстен знак.

Нас ни чака Поместен Събор, и за да го подготвим, трябва да проведем важна работа. Ние не се готвим да съдим никого, понеже на всички е било много тежко, по време на трудните изпитания в нашата Църква. Но искаме да разберем, кой, в какво не е бил прав, към Църквата Христова. Но вече видждаме, че по Божие допущение, всички имаме грешки. Всички сме съгрешили пред Бога, като сме приели некои обрядни изменения (извращения) и неправилности. Мнозина са съгрешили, обиждайки се едни, други, и нарушавайки Съборната Клетва от 1613 година.

Стоглавият Събор при Иван Грозни утвърдил двупръстието, със съборното двупръстно кръстене в Църквата. Ние го приемаме, и чрез него искаме да го възстановим. Но казаното тогава, че трябва да се кръстим, с двупърстие на гърдите, ние не можвем да приемем, понеже така кръстът се оказва преобърнат! Също, не можем да се съгласим, че в старите книги не е имало грешки, понеже да четем, че Христос е умрял във вечността, или да признаваме, за Трисъщната Троица, както пишело в старите книги, това са явни грешки.

Ние не можем да се съгласим със Старообрядците, че името Иисус трябва да се пише само с едно "и". А и това, че нашите светци, като Йоасав Белгородски и Матрона Московска, не били светци. Че техните жития уж били измислени и пригодени за святост, и т.н.

А що се отнася за поправянето на книгите при Цар Алексей Михаилович и Патриарха Никон, тук трябва да признаем, че там има много грешки и неоснователни преиначаваня на текста, които само влошили смисъла...

Например, за чина на Кръщението, в стария текст пишело: "Молим Те Господи, не допускай в кръщаващите се, лукавия дух". А в новия написали: "...не допускай в кръщаваните, молим ти се душе лукави!" (!Тези два цитата, не са преведени точно, поради неясния аудио звук! Г.С.). И излиза, че ние, като че се молим на нечистия дух?!... (Тук пропускам и два неясни израза, и ако получа текстови вариант, тогава ще ги добавя. (Г.С.).

Такива неточности и извращения има много, та даже Свети Теофан Затворник казвал, че трябва още веднъж да се поправят тези книги!

Ние не можем да оправдаем и факта, че насила са принуждавали хората, да приемат новите църковни реформи, като мъчели или убивали привържениците на стария обряд, като постъпвали с тях, не е според любовта Христова.

Така че, братя и сестри, проблемът със старообрядския разкол е кървотечаща рана на тялото, на Църквата Христова и на цялото наше Руско Отечество.

Да примири старообрядците и новообрядците се опитвали, и Цар Павел Първи, и Николай Втори. Били създадени единоверски "приходи" и епархии, в лоното на Руската Църква. На Съборите на РПЦ и РПЦЗ се отменяли клетвите и анатемите, над придържащите се към старообрядските ритуали, но разколът така си и останал, не излекуван, понеже Господ бил определил в Своя Промисъл, да направи това, чрез Последния Помазаник, Пророка Божий Илия. И тази дейност започна с преминаването на РПЦ ЦИ, към двупръстието. Затова, братя и сестри, помолете се за това важно предприятие, Господ да благопоспеши в това ни, много важно дело.

За това разделение са виновни всички, едни повече, а други по-млко. И това разделение продължава, вече три и половина столетия.

Този въпрос бил толкова труден и заплетен, че и Светите Отци грешели в разсъжденията си, незнаейки, какво всъщност е ставало.

При Царя Алексей Михаилович и Патриарха Никон, не знаели, понеже много факти в онова време, били скрити за историята, понеже, не малко вътредържавни и външни сили, и на първо място латинците и жидовстващите, спомагали за това трагично разделение.

Господ си има Свой съд за светските спорове и разделения. И в този Свой съд, Бог, често проявява милост към хората. Но на нас хората, ни е свойствено, да злоупотребяваме с милостта Божия. И сега виждаме, че през всичките тези години на разделение, е имало светци при всички: и при официалната Руска Църква, и при Старообрядците. С това Господ ни показва, че и при едните, и при другите, има Правда Божия. И затова Господ (по)милвал хората. Но и едните, и другите имат грехове пред Бога и Църквата. И затова Бог допусклал разни бедствия в нашата страна, за народно покаяние.

Много спорове е имало за това разделение, но те не били угодни Богу, и затова, към нищо добро не довеждали, понеже хората не разбирали същността на това, как може да се обединят. Това може да стане, само с възстановяване на Клетвата от 1613 година, дадена на Рода Романови, в т.ч. и на Последния Помазаник, Пророка Божий Илия, който вече е дошел.

Разбирайки, и не признавайки това, не може да се постигне съгласие и Църковно обединение. Тази истина е открита от Светия Дух, на Порока Божий Илия, Държавния Патриарх Зосима. Той е човекът, под чийто Омофор, всички разделени части на Руската Църква, трябва да се обединят. Именно на него е определено от Господа... да разреши този спор и разкол. Да ни помага в това, нашият Господ и Бог, Иисус Христос! Амин...

youtube.com/watch?v=t4sPlEFQ-wU

Превод, Григор Симов Божилов
........................................
Господи Иисусе Христе, помилуй, свободи, благослови и воцари Помазаника Твоего, Руского Православного Царя и Патриарха Зосиму – Пророка Илию, Имене Твоего ради!

Свети Отче Серафиме, возкрешай по Божием обетованием и обличай неверующих архиереев, и благослови прилюдно, Помазаника Божия, Руского Православного Царя и Патриарха Зосиму!

Господи Иисусе Христе, помилуй и мене многогрешнотога, и жену ми Ванину! (диалектен израз!)

Слава Христу, смерт Антихристу Путину! 
.......................................

Господи благослови!